3月29日 星期二
昨天晚饭吃成了夜宵，一点才睡，很不踏实，才5点就醒了，躺在床上回忆。
夜入维西，虽说灯火一片，却没留下印象。细想，这没印象也就是特色了。在四川地面，不管是雅江，理塘，还是稻城，都能强烈的感受到在少数民族地区。这种感觉，不仅是因为服装、语言与内地不同，更多地源于建筑的古旧和市政设施的简陋，几乎是时时提醒着你，印象也更深。到了云南不同了，这里虽也是少数民族居住区，可生活设施，市政建设，吃、穿、住、用都更现代化，和内地差距小，印象反到淡了。
不过毕竟是民族地区，虽说商品经济的大潮已经卷到这里，县城灯火通明，旅店，餐馆也商业化，可观念还有很大差距。昨晚10点多走进市中心一家有些规模的旅店，见一群少数民族小姑娘穿着很鲜亮的民族服装，围坐在大堂嗑瓜子。见了客人不知道招呼，也不起立，只是痴痴的看着你。上前询问，得知空房很多，但绝不打折，一付想住就住不住拉到的样子。好容易办好手续，进到客房一看，房间很大，竟然有套间，设施也全，可谓应有尽有。再一试问题出来了，有电视没影，有暖壶没热水，有洗手间(不错的)没上水，有马桶没下水，竟是除了床，其他设备都不能用。问怎么办，小姑娘不知怎么回答，支支吾吾说经理不在。
没有培训，不会服务是少数民族地区的普遍问题。有设施不会用，不维护，还不接受商业性的变通，难怪昨天在梅里雪山饭庄绵阳籍的老李就说，这里人太“轴”，不好处。
西部开发不仅仅是钱的问题，没有资金固然不成，但只有钱没有配套的文化建设，没有现代化的生存意识，旅游开发仍是无从谈起。
西部怎么开发？开发什么?说到底是引进近代的城市文明，仍是19世纪以来“西风东渐”的继续。不同的是，对西部来说已不是“西风东渐”，而是已经”西化”的东南沿海文化向西部的渗透，同化。说来好笑，我们千里迢迢来到这里，为的是感受更古老的文化气息，而我们的到来却在加速这一古老气息的消亡。
我不知道在大山里遇到的藏族、彝族百姓，他们看到数码相机，豪华吉普的那种眼光与100年前义和团看“洋神父”的眼光有多少本质的区别？两种不同文明的交汇和消长有没有价值评判的意义？我们能否分清什么是文化侵略，什么是文明输入？能否说清不同的文化对不同的民族都有存在的意义?社会主义能否靠强力灌输实现?中华民族能否是多元文化共存的统一?如果一味认为现代化和地域文化不能融汇，以优势文化传播者自居是否会造成新的民族矛盾？民族自治是否应有具体的体制保障和明确的法律?
西部开发，不同立场的人有不同的认识。有文人学者呼吁，西部开发要保留西部的文化特色，保护当地生态，不能盲目引进，盲目效法东南沿海的做法。可当地干部，特别是汉族百姓能接受这种认识吗？对他们来说，西部开发，就是为得让西部不再成为“经济地理”意义上的西部，把贫困和“落后”从西部搬走，把北京和上海搬进来。这种认识已形成潮流，就像当年拆毁北京城，尽管有梁思成等一批学者的苦谏又有什么意义?况且，当地干部和汉族百姓向往北京、上海的生活，不正是我们这些年教育的结果?更重要的是，这种争论听不到那些视宗教为民族，视宗教为生命的当地少数民族的呼吁。
我在思索，大山却以它独特的方式给我们上课，走不多远，碰到两处泥石流。人们在顽强的修路，大山也在顽强的破坏。高山之上的居民，“战天斗地”改善生活，而这种改善，专为几户人家修索桥、拉电线，修公路是否经济？能否行得通，难道不值得我们思索？引进现代文明与保护当地生态能否兼得？是否可以考虑山民下山，还大山以清静，也许这是最经济的。
9点20分出发，离开维西县城，公路向东，重向金沙江峡谷。9点50分上山，这里有一道很美的沟。这里地势低，气候温暖，植被茂密，一条小溪曲折湍急，沿溪隔不远有村庄。
这一带村庄漂亮，木建筑的瓦房，木栅的围墙，围墙外靓丽的白塔，白塔边山溪奔忙。沿山溪下行，溪上有廊桥，廊桥顶部盖瓦，桥栏油漆彩画，雨雾中色彩艳丽，长虹卧波，朦朦胧胧。这一带雨多，廊桥可以避雨，可以歇脚，也可以会情人、朋友，是个社交的好场所。
《香格里拉溪水廊桥记》
逢山必遇水，遇水好搭桥。
搭桥建廊舍，廊舍真逍遥。
雨天能避雨，晴天会娘娇。
有朋远方来，摆酒喜相邀。
12点到塔龙，这一带是真的香格里拉了。
为争香格里拉地名，云南、四川、西藏很折腾了一阵。不知怎么论证的，最后落实到云南中旬。中旬也因此易名香格里拉市。但还不算完，接着争，结果争出个大香格里拉概念。其实横断山就是横断山，中甸的名称也很有中国西南的乡土气，没什么不好，只因为沾了洋人的边才复杂了。
一路奔波，总算走进香格里拉。仲春，阳光明媚，天气和缓，公路两侧的田埂，桃花嫣红、梨花润白；菜花铺下河谷，秧苗飘上山岗；溪流曲折逶迤，村寨黑瓦白墙，远山虚迷玉顶，近岭叠韵苍茫，岩崖黑白写意，空气滋润清香，山花璀璨烂漫，游子乐在四方。山根水田里，农人扶着犁铧、赶着水牛耕作；村寨菜地旁，姑娘裹着头巾，呼朋唤友采摘。瞬间仿佛回到上古时代，古朴、宁静、清新，“不知有汉，无论魏晋”，一幅世外桃源图。
《走香维线纪景》
秧田横翠飘九天，溪流逶迤浪涛喧。
远山叠韵云有顶，近岸写意大画轩。
山花烂漫竹掩寨，鸡鸣犬吠树生烟。
百里长桥香维路，世外桃源小洞天。
继续东行开始上山，15点26分来到香格里拉西山的观景台。一片硕大的坝子，薄雾缭绕，青云漫漫。薄雾中西南角平坦坦，亮堂堂无边的水泽，那是纳帕海，我们又回到金沙江流域。
纳帕海，著名的沼泽湿地，在香格里拉坝子的西南。也许是因为这里比维西地势高，海拔3300米，树刚绿，花没开，沼泽光秃秃的，只见海子和一个很大的草场。香格里拉是著名的景区，从云南一侧旅游的人多，又见到成群的旅游者。
远远望去，牦牛群湖边徘徊，观光车沿湖游弋，善御者骑马奔腾，摄影师支架拍摄。这里很像内蒙克什克腾旗乌兰木统的将军泡子大草场，不同的是，泡子更大，草场更阔，景色更苍茫，平添了几许寂寞。这里湖边排列着一排排晾晒青稞的木架，木架上落着乌鸦，周围散落着羊群，轻云飘过，阳光散射在草场上，斑斑点点，一派升平景象。
16点15分看到香格里拉市了，原想着是个古香古色的世外桃源，不料一看已成了货真价实的现代都市。这里楼房林立，马路宽阔，商贾云集，五光十色。虽然可以看出市政当局也试图搞出点特色，多数楼房外层都涂饰着淡粉淡绿色，但仍掩不住一栋栋的水泥壳，大失所望。
市中心有三条并列的大街，陈列着现代化的饭店。主街有40米宽，超市、商业城、步行街应有尽有，比我们进入川康后所见的城市都有规模，完全是一个现代化的小城市。市中心有广场，竖着一尊驭手奔马的雕塑，有些像朝鲜‘千里马’运动的标识，无从释说。虽然市区也在绿化，有桃园花木繁盛，可惜，桃花虽是桃花，已不在世外，更何况桃园与桃花源原本就不是一个境色。
人们为了躲开闹市来到这里，结果又把这里变成了闹市，这就是当代人的悖论，无从规避的悲剧。
