2006年8月10日 星期四
年轻人一夜笙歌，早晨出发拖到了10点30分。今天的目的地是霍城，伊犁河谷的重镇，新郎官的家乡。
车奔驰在无边的戈壁，强烈的阳光横扫着大地。石滩晒出一层红晕，稀疏的骆驼刺蔫蔫的蜷成一团，世界一派死寂。抗不住的寂寞使满车的人睡成一团，只有公路坦荡荡笔直的伸向天际。路被晒透了，地表一层虚虚的热气，蒸腾着公路跳动。戈壁，看着都烫。
《瀚海观感》
日晒黄沙腾拟烟，遥看公路跳前山。
身临大漠方知小，天空云淡地无边。
12点10分翻过一道黑山梁进入克拉玛依地界。克拉玛依地处准格尔盆地边缘，新疆第二大城市，著名的油田。这里有些地方油层很浅，原油渗出结成一层沥青的硬壳，就有了黑色的丘陵。这里离市中心还远，2点来到魔鬼城。
这里的魔鬼城名气大，源于拍过很多大漠武林的古装戏，包括张艺谋的《卧虎藏龙》，有了名气，门票150元一张，也格外高。
大中午，太阳晒得头皮烫，除了一个漂亮的大门，一个摄影展看不到一点生气。魔鬼城是我见得最多的那种雅丹地貌，到处是黄褐色的土丘、土塔、土墙、土巷，黄蒙蒙、灰突突，地表的细尘轻轻一踩烟尘浮荡。尽管导游为我们介绍了很多“奇观”，我却没什么感觉，只有热风卷着尘土，发出呜呜的谙吼，眼睛都睁不开，给我较深的印象。
据说冬季这里风大，强风吹过，在土巷里激荡回旋，呼啸凄厉，魔鬼城因此得名。
我以为魔鬼城的魅力一定不是阳光肆虐的正午，应该是在月夜。试想，月光惨淡，月色迷离，天幕上影影绰绰的黑影，伴着冷风凄凄该是怎样的震憾？那才是魔鬼城的本意。
但我们是集体行动，容不得夜半采风，拍了几张集体照匆匆离去。
4点30进入克拉玛依油田中心。我没来过克拉玛依，但对克拉玛依不陌生，在我记忆里克拉玛依一是石油，二是大火。
这里曾是无际的戈壁，民国时期发现石油，有了初步的开采。上世纪50年代，油料紧张，北京的公共汽车背着硕大的气包。这里因此扩大了开采规模，内地大批青年工人来这里参加会战，在那个燃料紧张的年代，有着特殊的意义。记得当年吕文科一首《克拉玛依之歌》唱红大江南北，使克城走入国人的视野，从此克城响遍天下。
如今的克拉玛依，一望无际的盐碱戈壁到处是“磕头机”（学名采油树），密如蛛网的输油管线连接着“磕头机”，隔不远就有囤油的储油罐，克拉玛依发展成大型的石油城，新疆人很以克城骄傲。
克拉玛依名气大，可实际的原油产量以现代人的眼光并不很高，每年只有900万吨产量，而且近年有递减趋势。中国是个能耗大国，每年石油需求总在3亿吨上下，克城不过只占3％。
目前中国的原油多半靠进口，主要是从中东、俄国和新疆对面的中亚诸国。新疆是中国陆相油田最有希望发掘的地方，主要潜力在南疆的塔克拉玛干沙漠，那里已然发现了中国最大的天然气田，新疆的两大盆地寄托着一代中国石油人的期望。
文化革命中，我们曾自豪的宣称，“中国人民已经把贫油的帽子扔到太平洋里了”。20多年过去，贫不贫油说不准，可缺油的帽子重又戴上，已然成为经济发展的瓶颈。
我们是积极寻找油源还是争取大量进口？是开发节能措施还是另找能源途径？何去何从都到了要尽快选择的时候。这块土地要养活1 3亿人口，还要模仿西方人的生活方式，换了谁也是勉为其难。
此刻布满盐碱的戈壁起了大风，眼前的油城更加模糊。司机告诉我，这是一个除了石油没有其他支柱产业的城市。目前石油已渐枯竭，一旦告罄，只怕又会回到“茫茫的荒野像无边的火海”的时代。
《克拉玛依印象》
远山风吹暗，
大漠落日红。
登高唯一叹，
遍地“磕头虫”。
当代还有另一件令克拉玛依大出风头的事，就是1995年的那场大火。当时新疆教委在克市举行汇报演出，除了省、市的干部还有学生家长和近20个班的中小学生。演出中因灯光调控问题引起火灾，而剧场竟然四门封死，只留下一条通路。生死关头一场混乱，结果是325人遇难，其中288人是中小学生。可问题并不在于孩子死亡的多少，而是与孩子们同场的当地党政干部无一伤。
我的一个朋友告诉我，当时学校当局和老师，要求孩子们“保护首长，让首长先走”，而首长们也真敢置孩子们于不顾，杳然逃离。我愤怒，我相信这是真的，我更相信孩子们是听话的，真诚的，因为他们从小受的教育就是要“保护首长”。我们曾不厌其烦地宣传“孩子是祖国的花朵，人类的希望。”可现实的希望在那里？
更令我愤怒的是一场大火，竟消然于无形， 这件人神共愤的事竟然得不到传媒的报道，得不到公理的谴责，那些披着人皮的“公仆”不知是否得到追究，孩子们的在天之灵又一次遭到欺骗。
车外是巨大的现代化油田，它彰示着一种现代人的进步。可科学和生产力的进步能否决定人的天良的进步？“发展是硬道理”，“摸着石头过河”能否解决中国道德沦丧的问题？
我茫然。
事实上，当代的中国人受得是反人道的教育，文革中，“亲不亲阶级分”，“从来没有无缘无故的爱”已渗入灵魂。特别是文革的遗毒没有得到认真的清理和批判，专制官场的文化又死灰复燃。官才是社会崇拜的偶像，哪容得下“花朵”的文化，“人类希望”的文化发展。这才是最大的悲剧。
孩子们的殉难已成往事，可记忆呢?也会像那场“史无前例的文化大革命”一样慢慢飘逝？
这是给我刺激很深的一段往事，谈起这段往事，同车的司机师傅给了一些细节的印证。好在民间还有记忆，孩子们的牺牲仍在唤起人们良知的发现。
此行还有两件事值得一记。一是大哥的踢毽运动。一是国堂的“捡石头”运动。大哥踢了一辈子球，68岁了改为踢毽。大哥踢得认真，踢得漂亮，招惹着年轻人和自认为年轻的人追随。每日清晨，饭前或停车休息时间，大家围成一圈踢毽，阳阳、亮亮自是主力，袅袅、芳芳、鹏鹏、友忠也不甘落后，连新燕都加入踢毽行列，一时掀起一个踢毽运动高潮。
再就是国堂收集奇石有十几年，并且总结了一大堆审美理论。最著名的是“选石如选美，要瘦、露、透”，言简意赅，极富形象。国堂以身作则，一路说，一路捡，反正不要本钱。新疆也确实出名石，一不小心检出个万元户，百万元户也未可知。于是，人人低头走，个个捡石头。昨天还因此出了点彩：国堂在“五彩山”发现一巨型奇石，有三四十斤重，以为其价值至少不低于人民币10万元。可惜好梦不长，被景区工作人员截下。可开车师傅不以为然，他说戈壁石到处都是，“毛毛钱不值”。一句话点醒我，不过石头而已，多少钱只是自娱。新疆有的是石头，我们还有一周的时间，慢慢捡，谁能保证明天不捡个金娃娃？
国堂对师傅的话不以为然，“奇石在俗人眼里不过弃物；在商人眼里只是金钱；在文人雅士眼里才是宝贝，一旦为人所识即可传之千年。”一席话，振聋发聩，令人刮目相看。
10点40分住宿精河。
